古代书房雅称

古代书房并没有统一的称呼。斋、堂、庵、屋、庐，这些称呼都很常见。著名的书房如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、 黄宗羲的惜字庵、闻一多的二月庐、丰子恺的缘缘堂等等。
这些称呼中，斋又是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处。因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。



扩展资料

古代文人的书房一般必须要摆放的书房家具有书桌、书椅，书柜，或者博古架，每个时期的书房家具也各具特色，李白的书房设计很简单，一张书椅，一张书桌，书桌上摆放笔墨纸砚等，书架上摆放文史典籍，李白的诗作就是在这样的书房诞生的。成就了中国文学史上的一代诗仙。
唐代诗人刘禹锡有一篇脍炙人口的文章，说的正是自己的书房。一篇《陋室铭》，既表达了诗人高洁的志行和安贫乐道的情趣，也使得他的书房——陋室名满天下。刘禹锡的书房是个名副其实的陋室。他的书房不仅兼有卧室的功能，而且竟然“苔痕上阶绿，草色入帘青。”但是，因为刘禹锡的德行和才华，我们完全可以说陋室不陋。
清初著名文学家蒲松龄，则在路边摆起茶摊，免费提供给来往过客，路人只需讲个故事或陪他聊天即可，这就是聊斋的由来。在这间名为聊斋的书房里，蒲松龄创作出了不朽的《聊斋志异》。

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